《凡人修仙传》163集：韩立回乡祭祖，韩家崛起背后竟藏跨越千年的因果！

祠堂里，韩立凝视着父母的牌位，两百年的修仙岁月在这一刻化为无声的泪。那个曾经连温饱都成问题的韩家，如今已是书香门第、名门望族，而这一切，竟都源于他当年一个个不经意的决定。

韩立站在韩家祠前，眼前的小镇早已不是记忆中的模样。青牛镇变成了韩家镇，低矮的茅草屋被繁华的街市取代，只有远处山峦的轮廓还能勾起一丝熟悉的回忆。

作为已经两百多岁的元婴修士，他本应了断尘缘，可当真正踏上这片故土，心底最深处的柔软依旧被触动了。

01 韩立的三次回乡，见证家族变迁

近乡情怯，这个词对修仙者而言有着更复杂的含义。当韩立时隔两百多年再次回到故乡，韩家村早已物是人非。

曾经的亲人们都已离世，但韩家却发展得不错，靠着韩立当年寄回来的银子，家里成了村中的富贵人家。

动画第163集中，韩立重回故地的情节被细腻地展现。他沿着年幼时长大的路，一步步看着这个“物非人也非”的当下。

街道上的一家四口，明显是照韩立记忆中的家人形象设计的——这暗示了他内心最挂念的，其实就是记忆中家人的模样。

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韩立在修仙路上共有三次回乡，每一次都代表着韩家不同的发展阶段，也见证了韩立内心的变化。

第一次回家，他还只是炼气期，远远看着小妹出嫁，父母两鬓斑白的模样让他心酸不已。那时他已踏上了修仙之路，知道仙凡有别，最终没有与家人见面。

第二次回家，他已成为元婴修士，灭掉付家满门为辛如音报仇后，顺道回了家乡。此时距他第一次回家已过去两百多年，韩家已发展成为名门世家。

第三次回家，则是两千多年后，他为了炼制元合五极山，分出一道分身下界，那时韩家已经没落，但他意外发现了有灵根的后人韩鸣，并引导他走上了修仙之路。

这三次回乡，勾勒出一个修仙者与凡俗家庭之间渐行渐远却又藕断丝连的羁绊，也正是韩家兴起、鼎盛再到衰落的完整脉络。

02 韩家崛起的关键因素

韩家并非一夜暴富，其崛起经历了从贫困到小康，再到名门世家的漫长过程。而这一过程的背后，有几个关键因素在起作用。

在韩立还没有走上修炼之路前，韩家很穷，已经到了温饱都成问题的地步。韩立为了补贴家用，才去参加了七玄门的试炼。

参加试炼成为墨大夫弟子后，韩家的日子才慢慢好起来。 而这仅仅是韩家崛起的起点。

随着韩立在修仙路上越走越远，他给家里寄回的银子成为了韩家发展的第一桶金。

当年他去七玄门后，父母拿着韩立寄回来的银子，日子慢慢的好了起来，韩家也成了村子当中的富贵人家。

与此同时，韩立的小妹也和当地一位年轻有为的秀才成了婚，这为韩家从单纯的有钱人家向书香门第转变提供了契机。

在动画163集中，韩瑞在聊起韩厉两家的世交时，提到韩家当年的一位叔祖可能是仙人，这暗示厉飞雨发达后扶助韩家时，把韩立可能修仙的事告诉了韩家之人。

而厉飞雨的角色在韩家崛起过程中不可或缺。在韩立离开后，厉飞雨全心全力地资助帮扶韩家，使得韩家能够在韩立最初的支持基础上持续发展。

确认了韩立的身份后，韩立给韩家留下了一柄噬金虫凝聚成的灵剑，告知他们此剑可以保韩家三次劫难。 这种“仙人庇佑”的观念，无疑也增强了韩家在当地的社会地位和安全感。

03 仙凡殊途，韩立的复杂心境

韩立站在韩家祠前，这一幕充满了象征意义。祠堂是联结宗族血脉的场所，而对一个修仙者来说，这却是需要斩断的尘缘。

韩立很讲究，虽然可以瞬移，但在家族祠堂里，他还是选择一步步走上了祠堂二楼。 这一细节显示了他对家族传统的尊重，也暗示了他内心对这份血缘关系的重视。

当看到父母和小妹的牌位后，韩立终于动容了。 动画对此的处理极为细腻——

说是大道无情，其实还是自欺欺人，终究敌不过近乡情怯，修炼了那么多年，磨心志、渡心魔之时，也只是把这些情感放在了心底，又如何能说真的斩断情欲呢？

韩立此次回乡，主要是为了却尘缘，沿着年幼时长大的来路，一步步看看物非人也非的当下。

他试图放下对记忆里家人的挂念，而进入韩家祠确实是个很好的办法。

韩家发迹后已有近两百年的时间，几乎所有牌位上的人名，韩立都不认识，这能很大程度上帮助他认识到“现在的韩家已经和自己没什么关系了”。

动画中，韩立父母的牌位被放在祠堂主位，这合情合理，因为韩家是在韩天生到韩小妹这两代人里开始发迹的。

前有韩立多年来给家里寄的银子，后有厉飞雨全心全力地资助帮扶，那他们自然也就成了最开始留名的先祖。

当韩瑞和厉风来到祠堂，与韩立相遇时，动画相比原著做出了更合理的改编——厉风先低声询问韩瑞后再动手，而非原著中二话不说就朝韩立动手。

而韩立那句“今日倒是没有易容”的吐槽，也提醒了我们，动画为了照顾观众观感，多数时候让韩立以真面目示人，实际上原著中韩立出门在外时，就没怎么用过自己的脸。

04 厉飞雨与韩家的世代情缘

在韩家崛起的过程中，厉飞雨的作用不容忽视。如果没有厉飞雨的持续关照，仅凭韩立一次次的金钱资助，韩家难以维持如此长时间的繁荣。

厉飞雨对韩家的照顾，不仅仅是经济上的支持，更包括社会地位上的庇护。在厉飞雨的安排下，厉家和韩家世代交好。

韩立离开后，他的家人也都是厉飞雨在照顾。 这种跨越数百年的情谊，在修仙界勾心斗角、弱肉强食的背景下显得尤为珍贵。

动画163集中，当朝工部侍郎韩瑞回乡祭祖，路遇黑巾盗截杀，被随行的武林高手厉风悉数格杀。

这一幕不仅展示了凡人世界的武侠元素，也暗示了厉家作为武术世家，一直在庇护着以文为主的韩家。

韩厉两家，一文一武，比起书香门第的韩家，以武传家的厉家就显得“大老粗”了许多，也不重视文化教育，除了武学秘籍，几百年前的许多琐事，早就失传得七七八八。

这种文武互补的家族关系，使得两家能够相互扶持，共同经历风雨，也构成了韩家能够持续兴盛的重要外部条件。

05 韩家兴衰与修仙世界的残酷对比

韩家的兴起和没落，与修仙世界的弱肉强食形成了鲜明对比。在修仙界，修士为了一点资源就可以杀人夺宝，而在凡俗世界，一个家族却可以延续千年。

当韩立第三次回到韩家，已经是两千多年后，原本成为名门望族的韩家，此时也彻底没落，家族所在地成为了一片废墟。

面对这种情况，韩立已是心如止水，不像上次那样心境起伏。 这展示了他道心的提升，也体现了修仙者与凡人在时间尺度上的巨大差异。

驻足了一段时间后，韩立遇到一对农妇带着孩子前来祭拜。交谈中得知他们是韩家的后人，韩家遭遇了多次危机后彻底没落了，韩立留下的那柄灵剑的能量也被消耗殆尽。

正在韩立要离去时，他突然发现这对农妇的孩子韩鸣竟然有灵根，虽然灵根资质很差劲，但也能走上修炼之路。

于是韩立将一块玉牌送给了韩鸣，这孩子后来无意间开启了玉牌，从此便走上了修炼之路，在后面更是靠着这块玉牌，成为了落云宗一位元婴期长老的弟子。

韩鸣自己后面也修炼到元婴期，韩家也因此在韩鸣手中再度发展起来。 这也体现了修仙者对凡人家族的深远影响，即便是微小的介入，也可能在千年后引发巨大的变化。

06 尘缘难断，修仙路上的情感羁绊

《凡人修仙传》最打动人心的地方，就在于它对“仙凡之别”的深刻描绘。修仙者追求长生大道，却难以完全割舍作为凡人时的情感羁绊。

韩立回家祭祖的这一段剧情，之所以能引起如此多观众的共鸣，正是因为它触碰了一个永恒的主题——故乡与成长、离别与怀念。

在动画163集的描述中，韩立此行回乡，主要是为了却尘缘，沿着年幼时长大的来路，一步步看看物非人也非的当下。

一切都和记忆里的不一样了……韩立在街道上见到的一家四口，明显是照着自己印象中的家人来暗示的——思乡思乡，思念的不仅是家乡的模样，更是在家乡的亲人。

所以，韩立这次最需要放下的，其实是对记忆里家人的挂念。

韩立在祠堂里的表现，更是彰显了他内心深处未曾磨灭的情感。当他看到父母小梅的牌位后，韩立终于动容了。

这种情感的流露，让一个一直以谨慎、冷静形象示人的“韩老魔”，瞬间变得有血有肉，充满了人性的温度。

下一集，韩立与家族的因果就要彻底告一段落了，当他离开韩家祠时，他将真正放下对家人的念想。

但这种放下，并非无情，而是一种释然，是对生命轮回、仙凡有别的深刻理解后的豁达。

动画的结尾，韩立留下那柄可保韩家三次劫难的噬金虫灵剑，转身离去。他不会知道，两千年后会有个叫韩鸣的孩子，因他留下的玉牌再踏仙途，让没落的韩家再度兴起。

仙凡殊途，尘缘难断，每个韩家子弟的命运，都早已和那位他们从未谋面的“韩叔祖”紧密相连。

各位道友，你是否也曾远离故乡，在某个月夜想起儿时生活过的地方？那个记忆中熟悉的小巷、那棵爬过的大树、那些许久未见的亲人——修仙者尚且难断尘缘，何况我们这些凡人？欢迎在评论区畅所欲言，一同论道修仙！一键三连，支持你心中的国漫之光！我是漫漫关注我带你解锁更多动漫资讯。

发布于：安徽省